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  • 珍鬘法宝正史本生

    奈兰城中有比丘,贾布宁波持律仪,  其母妓女名律精,父乃金仙名业王。  转生嘉华邱扬是。  木札城比丘吉达,父婆罗门衮那悉,  其母后妃勒巴姆,转生南开宁波是。  比丘曼殊师利者,其父婆罗门智财,  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 悬空寺遐想

    ,又何必争来争去,又何苦去做一个为富不仁的守财奴。活受诅咒,死遭唾骂。  悬空寺,蜇壁面东,山门南开,上托危岩,下踩深谷,石驮殿堂,木载楼阁,貌似惊险,实则安稳。全寺有殿宇楼阁四十间,其中木楼阁二十八...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 密宗的哲学思想

    (成就)。   南开元四年(七一六),印度密宗高僧善无畏经西域来到长安,译出“大日经” (全称“大毗卢遮那成佛神变加持经”)、r苏婆呼童子请问经&...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • CNKI收录的因明论文综述(二)

    1997/01   69   胡晓光   因明概观   法音   1996/11   70   陈洪   清初文论中的佛学影响   南开学报(哲学社会科学版)   1996/ 06   71   孙晶 ...07   145   崔清田   试析《墨辩》的“故”与因明的“因”、“喻”   南开学报(哲学社会科学版)   1984/06   146   沈剑英   论因明之四种相违   学术月刊   1984...

    刘邦凡

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(1)

    11月5日。   玄精上人,字法通。.... 二十一岁时(1895),感台湾改 隶之役,归依龙华,礼信和堂黄普宗先生为引证师,后投台南开 元寺圆顶,礼传芳清公为师,寻往鼓山...李氏文, 可以知道《宗报》 480 号中说的佛教团体,即是 指的善慧和尚、心源和尚、本圆和尚、台南开元寺。由于此时台 南开元寺的住持是传芳师,且本圆师是传芳师的法孙,与成圆师 是师兄弟...

    释慧严

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  • 这个世界会好吗:梁漱溟晚年口述(2)

    关系,说起来好像很可笑。那个时候熊先生他是在南开中学教书,教国文,教中文,他曾经在梁任公办的刊物叫《庸言》上写了些稿子,那些稿子站在儒家的立场诋毁佛家,他说佛家不好,佛家是“流荡失守”——守是操守的守,...胡说,说的不对。文章发表了,他也看到了。民国九年的时候,1920,他在南开中学教书,他写一个明信片给我,寄到北京大学转给我,明信片上说,你骂我骂得很好,我现在放暑假了,我要到北京去,我们要见面。这样子...

    梁漱溟

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  • 海南名胜古迹介绍

    平方米,高30米,顶端有洞,不可出入。于西侧凿一洞口出入。洞内蝙蝠成群,数以万计。仅蝙蝠粪便有3米厚。蝙蝠粪中药名为夜明砂,有散淤血、去眼翳、明眼的功效。南开石壁 在白沙黎族自治县南开乡会富村。石壁长百...

    不详

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  • 儒佛导言(2)

    理论的比较研究  一些学者对玄学与佛学理论进行了比较研究。方立天《论魏晋时代佛学和玄学的异同》(《哲学研究》1980年第10期)、殷鼎《晋宋佛教般若学派与魏晋玄学在哲学思想上的歧异》(《南开学报》...)的关系也是学者关注的问题之一。卢升法《现代新儒家梁漱溟的儒佛会通观》(《南开学报》1989年4期),杨丹荷《熊十力思想与儒、道、佛及西学的关系》(《华侨大学学报》1999年3期)等论文以及卢升法《...

    不详

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  • 略述著魔、躁郁症或自杀倾向的对治法

    详《蕅益大师全集(十八)·灵峰宗论卷七之一》页11247-11248之“寄南开士血书法华经跋”) “《法华》、《楞严》深叹“然臂指及然香”功德,亦以此耳。或谓断烦恼臂,然无明身,岂在区区血肉间?...

    果滨

    |降魔|防魔|

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  • 太虚非气:张载“太虚”与“气”之关系新说

      [天津]南开学报,2000年第3期  53-59,81页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】汤勤福,上海师范大学 古籍研究所,上海 200234  【内容提要】张载所谓“太虚即气”,不是说“太虚是气”,因为太虚与气是两个完全不同的概念。从张载有关论述...

    汤勤福

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